7.2.2022

Filtri bolla come modello di vita?

Finalmente, ora è possibile trasformare il mondo in cui viviamo: Questo è uno dei messaggi del “CoronaNet Research Group” che sta conducendo una raccolta di dati su larga scala nel quadro di covid-19. Uno degli obiettivi del database è quello di fornire ai decisori materiali pertinenti. La pandemia quindi come schema di creazione di posti di lavoro per scienziati di tutti i tipi – anche per i sociologi, alcuni dei quali hanno sempre voluto rivoluzionare la società a loro piacimento e ora approfittano dell’occasione.  

Alcuni documenti di lavoro suggeriscono che il rispetto delle norme di protezione dovrebbe rimanere valido nel "mondo post-lockdown". Inoltre, questo abstract afferma: "Utilizzando un approccio di rete sociale, valutiamo l'efficacia di tre strategie di distanziamento volte a mantenere la curva piatta e a sostenere il rispetto delle regole in un mondo post-lockdown. Questi sono: Limitare l'interazione a pochi contatti ripetuti, che è simile alla formazione di bolle sociali; cercare la somiglianza tra i contatti; e rafforzare le comunità attraverso strategie triadiche. Poiché: “Invece di una politica di auto-isolamento generale, l’enfatizzazione dei contatti simili, basati sulla comunità e ripetitivi è facile da capire e da implementare, rendendo le misure di distanziamento più accettabili per periodi di tempo più lunghi”. (!)  

E in seguito all'implementazione pianificata: “Quando una barriera fissa non è più prescritta o raccomandata, gli individui vorranno o avranno bisogno di interagire in diversi ambienti sociali. In alcuni di questi ambienti, potrebbe non essere possibile mirare alla somiglianza (per esempio nelle scuole dove si incontrano insegnanti e studenti di età diverse)”. Sarebbero quindi necessarie ulteriori ricerche per scoprire “quali tipi di spazi pubblici vengono aperti e quali tipi di interazione sono consentiti di conseguenza … Per i lavoratori negli ospedali o in aree vitali, il rischio può essere minimizzato introducendo turni con una composizione simile di personale (cioè ripetendo il contatto e creando bolle) e, dove possibile, distribuendo le persone in turni basati, per esempio, sulla vicinanza a casa (cioè cercando la somiglianza). Nei luoghi di lavoro e nelle scuole, turni scaglionati e lezioni con diversi orari di inizio, fine e pausa attraverso unità organizzative e aule separate manterranno il contatto nei piccoli gruppi e ridurranno il contatto tra di loro”. 

È sorprendente che la scienza stia ora promuovendo modalità di interazione che sono state identificate dai media per diversi anni come modello negativo della comunicazione nelle comunità internet – in definitiva solo per dare ai gruppi politicamente scorretti la reputazione di essere complottisti settari. Per ricordo: Si tratta dei dibattiti sui “filtri bolla” (filter bubbles) e sulle “camere dell’eco” (echo chambers). Il blog “L’eco della Stampa” spiega queste espressioni cosi: “Il termine ‘filter bubble’ è stato coniato dallo studioso americano Eli Pariser che nel libro 'Filter Bubble: What The Internet Is Hiding From You' definiva con il termine omonimo gli ecosistemi informativi personalizzati generati da algoritmi … La filter bubble è quindi uno spazio personalizzato che ci mostra solo ciò che vogliamo vedere … La cosiddetta echo chamber, la camera dell’eco, è invece una diretta conseguenza delle filter bubbles: un meccanismo per cui incontriamo solo informazioni coerenti con le nostre visioni”. Una camera dell’eco, formata da bolle di filtraggio, è quindi “un sistema chiuso e impermeabile a idee differenti” in cui le opinioni vengono rinforzate dalla ripetizione. Si tratta di una comfort zone: “Ciascuno di noi vive nella propria personale isola felice” senza mai essere confrontato con opinioni opposte. “Questo fenomeno, apparentemente innocuo, può avere conseguenze rischiose soprattutto se associato alla sfera intellettuale e culturale degli individui. Se non leggiamo informazioni che mettano in discussione le nostre idee non saremo conseguentemente mai portati a cambiarle … All’interno delle echo chambers possono quindi rafforzarsi anche credenze errate”. 

Questa “trappola ideologica” quindi vogliono manifestare quegli scienziati che guadagnano un naso d'oro nella crisi di corona – naturalmente senza chiedere la popolazione se vuole vivere unidimensionalmente in mini-collettivi omogenei. Pluralità e disputa, maturità democratica, come modello di fine serie? In alcuni luoghi, la gente sta già esultando per l'eliminazione delle differenze: “Uno degli effetti inaspettati della quarantena è che ci rende uguali. Non importa… quanti anni hai o quanti soldi hai in banca”. Se questo effetto di carattere comunista fosse effettivamente inaspettato può anche essere messo in dubbio.  

17.1.2022

Emancipazione mentale

“Ci sono parole così grandi e vuote che intere nazioni possono essere tenute prigioniere in esse“: Il lirico Stanislaw Jerzy Lec (1909-1966) scrisse queste parole in quella che allora era la Polonia stalinista, documentando la disponibilità di ampi settori della popolazione ad accettare semplicemente le agende inutili oppure distruttive da parte delle autorità ufficiali.  

Se si guarda intorno oggi, nulla è cambiato. La gente rende ancora omaggio all'eteronomia. L'esistenza di una regola e il suo valore morale non sono messi in discussione, ma accettati senza riflettere. Questo spiega anche perché molte persone e società possono agire contro i propri interessi a causa di certe regole. La formazione delle proprie decisioni di coscienza – che porterebbe poi all'autonomia – è minata dai discutibili orientamenti morali dell'élite interpretativa che ci vengono martellati quotidianamente. Questo ha anche conseguenze pedagogiche: Il “non-poter-decidere“ per un lungo periodo di tempo significa che l'autonomia semplicemente non può essere praticata. Inoltre, le decisioni prese in modo indipendente spesso non sono rispettate o apprezzate dagli educatori o da altre autorità. 

Così, per rendere appetibile l'autonomia, sono necessarie conseguenze positive per le persone che decidono autonomamente; tenendo conto della cultura della responsabilità. Sfortunatamente, sta accadendo esattamente il contrario. Chi si lascia dettare le regole viene premiato, e chi mostra impulsi autonomi deve fare i conti con l'ostracismo sociale. Proprio come accadeva nelle società premoderne. Un movimento che si concentri concretamente e non eccessivamente sull'emancipazione mentale è atteso da tempo. Stanislaw Lec ha formulato l'incentivo: "Ricordate, il prezzo da pagare per la libertà scende quando la domanda sale“.   

Nota: Su questo sito si trova qualche perla di saggezza dell’autore. (Video)

10.1.2022

Semplicemente banale

L'esperienza della vita quotidiana oggi mostra che l'assurdità non conosce più confini: Se per esempio qualcuno andasse in farmacia con una tuta spaziale per comprare qualcosa per la sua salute si troverebbe di fronte a una folla isterica che lo rimprovererebbe senza pietà a causa della sua mancanza di una mascherina. Non avrebbe alcuna importanza che le tute spaziali sono a tenuta stagna a differenza di una mascherina. Nemmeno un cane si interessa veramente per la prevenzione dell’infezione nel caso in cui una persona entra in un posto senza esattamente questa mascherina, discutibile nel suo effetto.  

Ciò che conta è buttarsi addosso al presunto “nemico della società” con tutto il fervore disponibile – indipendentemente da qualsiasi fatto su corona o dai modi di protezione alternativi. È molto ignobile quali effetti interpersonali la politica e i media hanno già provocato e continuano a provocare con la loro divisione della società. Sanno molto bene che la maggioranza delle persone non ha il coraggio di sostenere una visione contraria delle cose e quindi preferisce scomparire nella massa ciecamente obbediente e stando sull’attenti. Sorprendente, quale alto prezzo molti pagano per una discutibile affiliazione di gruppo. Naturalmente, questo non assolve nessuno dalla responsabilità, specialmente non coloro che hanno avuto lezioni di storia. Perché quasi tutti sono coinvolti nella decostruzione di una società che è, o era, ampiamente progressiva nel suo grado di opportunità di sviluppo individuale? Fuorché gli interessi individuali di vari gruppi ideologici e l'avidità delle compagnie farmacologiche, una parte della risposta potrebbe anche essere banale. 

Almeno questo è quanto emerge da uno dei diari stellari di Stanislaw Lem. Durante il suo immaginario "Tredicesimo viaggio" verso il pianeta Pinta, scopre che lì tutto è sott'acqua. "Per le strade gli abitanti sguazzavano; tenevano la testa sott'acqua, ma emergevano ogni momento per riprendere fiato". Enormi monumenti ai pesci ovunque. Lo scopo e il senso di ogni vita è: diventare sempre più pisciforme. "Da pinna a pinna, noi acquaioli combattiamo la siccità!", è un motto. Agli eventi culturali, si è incessantemente irrigato di docce. L'autore non può fare a meno di avere "la strana impressione che tutti si sentissero piuttosto a disagio". Per inciso, chiunque venga sorpreso a respirare segretamente attraverso una canna palustre nell'auditorium buio viene immediatamente portato via e messo nella "cella asciutta". Lo stesso vale per chi si inghiotta nell'ambiente acquoso e impulsivamente esclama: "Si potrebbe crepare facendo così!“  

La stampa di Pinta è impegnata con la futura del gorgoglio e quando un redattore di "La voce del pesce" postula accidentalmente: "È bagnato nell'acqua", scompare senza lasciare una traccia. Dopo tutto, bisogna guardare tutto dal punto di vista del pesce. Conta solo questo. "Per il pesce, l'acqua non è bagnata, quindi non può essere bagnato in essa". Nel caso in cui a qualcuno sulla Pinta venisse l'idea di dubitare di questa "dialettica" e di questo modo di vivere, anche se i docenti tengono quotidianamente lezioni sulla libertà subacquee, sono stati presi dei provvedimenti: in tutti i luoghi pubblici sono installati degli impianti di sussurro "che annunciano ai presenti le sensazioni corrette". La più grande piaga di Pinta sono i reumatismi. "Tuttavia, non si deve assolutamente esprimere che si tratta di una malattia, sono piuttosto segni di resistenza ideologicamente sbagliata dell'organismo contro il diventare un pesce". 

Comunque, alla buonora Lem incontra un professore degradato che gli racconta la storia del pianeta Pinta: "Una volta, il pianeta era stato tribolato da venti caldi, e gli studiosi hanno dimostrato che stava per trasformarsi in un deserto. Hanno quindi elaborato un grande piano di irrigazione. Per poterlo realizzare, si dovevano creare istituzioni appropriate e uffici superiori. Più tardi, quando la rete di canali e serbatoi era stata creata, gli uffici non vollero dissolversi, rimasero attivi e continuarono ad irrigare Pinta. È così che è successo che ciò che doveva essere dominato, ci ha dominato ... Tuttavia, nessuno voleva ammetterlo a se stesso, e il passo successivo ... dire che tutto era solo il modo in cui doveva essere". Così banale: Le persone che lavorano nelle istituzioni e negli uffici amano il loro ruolo e continuano diligente a fare il solito. 

Ma questa non è ancora la fine della storia. Improvvisamente si sparge una voce che la siccità sarà presto ordinata. Ma poco prima del cambiamento in parte già avviato, l'ideologia solo brevemente scalfita è stata difesa con ancora più veemenza. Significa: d'ora in poi, solo la respirazione subacquea, che, essendo particolarmente pisciforme, sarà introdotta con la considerazione del bene pubblico. Nella prima fase, tutti i cittadini devono rimanere sotto l'acqua per un po' più del giorno prima. "Per facilitare questo, il livello generale dell'acqua sarà alzato a undici steli (misura)". La gente dovrà allora dormire in piedi. Poi arrivano gli esercizi di respirazione subacquea. "Dopo alcuni giorni, per gentile decreto di Ermesineus, la richiesta di tutti i cittadini fu accolta e il livello dell'acqua fu aumentato di un altro mezzo stelo. Tutti ora camminavano in punta di piedi, le persone più piccole sparivano". Tuttavia, nessuno è riuscito a respirare sott'acqua. Così si è insinuata la pratica di "saltare in superficie più e più volte per prendere aria ... tutti ora fingono di non farlo da soli, né di vedere come lo fanno gli altri. La stampa ha riportato enormi progressi nella respirazione subacquea in tutto il paese". A proposito, i Pinter, pur essendo cresciuti in acqua, non sanno nuotare. 

Nota: A vista politica è interessante: "La banalità del male" della filosofa Hannah Arendt. (Video)

18.11.2021

Un autore incorruttibile

Un po' in ritardo ma degno di nota: Il 11 novembre l’autore russo Fëdor Dostoevskij (1821 – 1881) avrebbe festeggiato il suo 200. compleanno. „Sololibri” ha pubblicato un contributo su questo. Dostoevskij non si era lasciato abbattere da nulla. Una volta scrisse a suo fratello: “La vita è dentro di noi, non al di fuori. Intorno a me ci saranno altri uomini, ed essere un uomo tra gli uomini e rimanerlo per sempre, qualunque disgrazia capiti, senza lamentarsi, non perdersi d’animo: ecco in che cosa consiste la vita, qual è il suo scopo.” Quest’altro memorandum eccellente prosegue: „In Dostoevskij le parole narrano il profondo dell’animo umano … Eccolo lo scrittore, eccolo pieno di vita, così vivo da non nascondere neanche a se stesso i suoi lati oscuri … È un abbraccio, la sua opera, doloroso e commovente come gli abbracci di addio o di riconciliazione. Sembra dire, la sua opera, che l’unico modo per sopravvivere a questa vita è accettare anche il male …: risalendo troveremo sempre qualcuno pronto ad abbracciarci.” Grandi emozioni, quindi, che Dostoevskij era in grado di scatenare.  

Vale la pena di aggiungere una prospettiva politica – cioè l'autore era molto più che sentimentale: Sono già passati alcuni anni da quando l'Università di Eichstätt ha tentato di descrivere il totalitarismo politico utilizzando l'opera „I Demoni” di Dostoevskij. Gli autori scrivevano: „Il paradiso concepito da Dostoevskij ne ‘I Demoni’ è soprattutto una società livellata, un regno di egualitarism.” L'uguaglianza non possa essere separata dalla schiavitù. Il nuovo sistema prende precauzioni contro ogni possibile infrazione: „Ogni membro della società sorveglia ogni altro ed è obbligato a fare rapporto.” Ognuno appartiene a tutti e tutti a ciascuno. L'uguaglianza – e questa è la novità – si estende anche all'anima umana e comporta un abbassa-mento generale del livello di cultura. Non c'è bisogna dei più dotati nella popolazione. „I più dotati hanno sempre usurpato il potere … vengono cacciati via.” A certe persone, senz’altro, è permesso di prendere il potere e diventare despoti: „In una strana ambivalenza al principio di uguaglianza, non tutti sono uguali” – si ricorda al detto di George Orwell: „Tutti gli animali sono uguali, ma alcuni sono più uguali degli altri.” *   

La divisione dell'umanità in due parti disuguali sia semplicemente inevitabile. „Un decimo riceve la libertà della personalità e il diritto illimitato sugli altri nove decimi. Ma questi devono perdere la loro personalità e trasformarsi in una specie di gregge … I provvedimenti per togliere la volontà ai nove decimi dell'umanità e trasformarli in un gregge attraverso un'educazione trasformativa di intere generazioni sono molto interessanti, basati su fatti scientifici e rigorosamente logici.” Giustificazione metafisica dell'asservimento delle masse: per la maggioranza, la libertà sia un pesante fardello. Così la sottomissione delle masse sia per il loro bene. „In generale, alle persone semplici viene data una felicità ingenua. Sarebbero costretti a lavorare ma canterebbero e ballerebbero nel loro tempo libero. Permetteremo anche a loro di peccare, perché sono deboli e impotenti, e ci ameranno come bambini per aver permesso loro di peccare [...] Si sottometteranno a noi con gioia e letizia.” Coronando la diabolica utopia dell'Uomo Nuovo: „Allora la storia sarà divisa in due parti: dal gorilla alla distruzione di Dio [...] e dalla distruzione di Dio alla trasformazione fisica dell'uomo.” 

Gli autori di Eichstätt riassumevano: „Un merito eccezionale di Dostoevskij è quello di aver indicato con incomparabile acutezza le conseguenze estremamente anti-culturali dell'anti-individualismo comunista e di aver previsto la povertà spirituale, la plebeizzazione della cultura e l'iconoclastia sotto questo sistema. Non solo la realtà ha confermato la sua previsione, ma l'ha addirittura superata. La dittatura comunista non poteva tollerare persone eccezionali.” Aveva anche previsto l'impressionante disuguaglianza nell'uguaglianza: l'impotenza della grande massa, il potere illimitato di una nuova classe, così come la giustificazione ideologica di questa disuguaglianza: „I potentati concedono un'esistenza felice alla massa immatura e la libera dal pesante peso della responsabilità.” Se tutto questo non è di grande attualità ! 

* Il film „La fattoria degli animali” (versione di 1954) di Orwell si può guardare qui. 

L’audiolibro di Demoni (lunghissimo) si trova su questa pagina.

2.11.2021

La parola scomparsa   

Nel corso dell'attuale scientificazione della politica e della società, si perde sempre più che la fantasia - cioè l'immaginazione creativa - può essere un elemento essenziale per trovare soluzioni di qualsiasi tipo. Si sa dalla pedagogia che la creatività aiuta a prendere decisioni più velocemente, a riconoscere i problemi e a risolverli. Il coraggio di scoprire e provare qualcosa di nuovo è promosso tanto quanto lo sviluppo delle proprie idee. Si può dubitare che quest'ultimo sia ancora desiderabile. In ogni caso, in un'epoca in cui si sta organizzando una danza attorno al vitello d'oro riguardo a dei numeri, si dovrebbe coltivare ancora di più la propria capacità immaginativa. Questo funziona eccellente con Michael Ende (1929 – 1995). L'autore bavarese ha già entusiasmato milioni di persone con i suoi libri (filmati) „Momo“ e „La storia infinita“. Qui si fa riferimento a racconti piuttosto sconosciuti di Ende, che sono raccolti nel suo libro „Lo specchio nello specchio“. Alcune delle storie sono pubblicate in questa pagina sul web. Particolarmente impressionante: „La signora scostò la tendina nera del finestrino della carrozza... “ (sulla pagina collegata più sotto).  

La signora della storia si era scarrozzata ad un festival e poi improvvisamente si è trovata in un convoglio composto da un lungo treno di persone molto diverse ed anche bizzarre. Sono venuti dalle montagne del cielo molto tempo fa, dove hanno eseguito lo „Spettacolo Ininterrotto“ che mantiene unito il mondo. Mentre lo facevano, ognuno stava in piedi su una diversa cima della montagna e gridavano parole l'un l'altro incessantemente. „Perché avete smesso di giocarci?“, chiede la signora. „Un giorno ci siamo accorti che ci mancava una parola“, le è stato detto: „Semplicemente non c'era più. Ma senza quella parola non potevamo continuare a giocare perché tutto non aveva più senso. Era l'unica parola attraverso la quale tutto era collegato a tutto il resto.“ E ora il mondo consisteva solo di frammenti, nessuno dei quali aveva a che fare con l'altro. Se questo continuasse, i frammenti continuerebbero a disintegrarsi fino a quando il mondo si atomizzerebbe. „Ecco perché siamo in giro a cercarla.“ Una ragazza dice: „Scriviamo la parola sulla superficie della terra con la lunga strada che facciamo.“ La parola mancante la guida. La signora dice poi al cocchiere: „Io e te possiamo testimoniare che esistono.“  E se un giorno trovano la parola, „il mondo dovrebbe cambiare da un'ora all'altra“. Immagine bella. Quindi la parola magica è cercata…

24.10.2021

Parassiti morali

Una storia che lascia perplessi, persino arrabbiati: „L'amico devoto”. In essa, lo scrittore Oscar Wilde schizza un - scusate - grande stronzo. Un uomo che approfitta del suo vicino dal cuore gentile, sussurrandogli costantemente all'orecchio la vera amicizia. Uno che porta avanti la sua ipocrisia per tutta la vita e contuttociò è ancora ammirato dalla sua servile moglie. Né la sua posizione pubblica subisce il minimo graffio nonostante il suo comportamento spregevole. Il suo „amico” abnegato, tuttavia, che si lascia impressionare da belle parole fino al sacrificio di sé, ha trascurato la sua capacità di giudizio. 

Può essere biasimato per questo. Ma almeno fa del male solo a se stesso. Da un punto di vista sistemico, la questione dovrebbe essere valutata in modo più differenziato. La storia può essere esagerata nel suo trasferimento della realtà. Tuttavia, caratterizza giustamente il tipo di persona senza vergogna che fa la morale verbalmente nonostante le intenzioni contraddittorie. E in più la storia tratteggia l'ambiente in parte ignorante e in parte flemmatico che fornisce il podio appropriato per un tale parassita morale. In particolare, le osservazioni sul potere della superiorità retorica in un ambiente sbadato offrono paralleli al qui e ora. 

Tuttavia, la storia non affronta la questione se questo stronzo stesse davvero bene intrapsichicamente. Quello che si è perso nella vita - per esempio l'autoreferenza positiva - se si è sempre e solo servito l'ipocrisia diventa poi chiaro anche ai muli più testardi in età avanzata - e poi veemente. 

La storia nella sua interezza può essere ascoltata su Youtube su questo sito. 

19.10.2021

Desiderio di profondità

Oggi, spesso le cose devono essere facili e comode. La profondità è vista più come uno sforzo fastidioso che come un arricchimento significativo per l'intensità della vita. Questo ricorda ancora una volta il film „L'uomo che venne dal futuro” (anche: La macchina del tempo), in cui la gente del futuro della nazione Eloi è bella e carina da vedere, ma interamente ottusa, indulge esclusivamente in pulsioni edonistiche e lascia semplicemente marcire gli ultimi libri esistenti. Herbert George Wells pubblicò questo classico della letteratura fantascientifica nel 1895. L'adattamento cinematografico più noto con Rod Taylor seguì nel 1960. Si può vedere qui la prima parte del film in rete e la seconda parte qui. Un appello da vedere! Le culture possono effettivamente regredire, come è stato recentemente affermato in una rivista scientifica. Una ragione in più per motivare il desiderio di conversazioni profonde. 

17.10.2021

Politicizzazione dei sentimenti

La fatuità generale, che porta non da ultimo all'emozionalizzazione di ogni contenuto da parte della politica e dei media, non è solamente un prodotto della crisi Corona. La cosiddetta „ricerca sulle tendenze socio-economiche” sta facendo il miglior lavoro preliminiare per questo da diversi anni. Sotto gli slogan: „Emotion Sells!” o „Social Emotion in Trend!”, vari istituti di futurologia si sono occupati di come le emozioni possano essere più efficaci degli argomenti razionali. Nel 2016, „trendquest” ha dichiarato senza fronzoli: „I politici e gli attivisti discutono sempre meno di fatti.” Sempre più „segnano più punti politici usando tattiche fortemente emotive e drammatiche" (nota: la pagina non è più online). 

Si può difficilmente evitare l'impressione che nel corso di tale interazione, le emozioni siano piuttosto spogliate della loro essenza. Tutto ciò che rimane sono parole vuote che non innescano altro che catene di stimolo-reazione. Le persone raggiunte di questa tattica credono allora di essere piene di emozioni sociali, anche se non provano alcuna emozione, ma solo modelli condizionati di stimolo-reazione. Sarebbe consigliabile fare uno sforzo per tornare al terreno dei propri sentimenti. Ne è valsa la pena non solo per l'intensità della vita. L'attenzione interiore è necessaria per poter constatare in proprio - cioè senza l'aiuto di banali spiegazioni dei media che girano - di chi ci si vuole fidare e di chi no, e che la politicizzazione dei sentimenti è infine una tendenza disumana, perché l'affezione comprato con „l'emozione vende” non si basa sulla convinzione ma sullo sfruttamento mirato; per esempio, per ottenere voti.